居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
看他前九首，便是一位努力从王之人，而以功成不居终之。（清 无名氏《杜诗言志》卷六）
春秋时期，老子提出辨证的政治主张，他认为天下人知道美与丑对立，有和无对立相生。圣人治国知道有为和有所不为，采取无为政策；知识有教则有不教，行不言的教育。万物各有所为，圣人不去掌握，事功告成，圣人功成不居，人们归功于他。 【出处】生而不有，为而不恃，功成而不居。《老子》第二章 【解释】居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。 【用法】作谓语、定语；指不居功自傲 【近义词】功成弗居
先秦 李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”